IL “BOOM” DEL SESSO

Il Bunga Bunga mediatico di questi giorni, al di là delle considerazioni politiche e sociali che i vari attori esprimono da fronti contrapposti, ci induce ad alcune riflessioni sul tema del sesso. Sull’argomento tutti discutono ma pochi si adoperano per inquadrarlo, senza ipocriti moralismi, come un mezzo di perfezionamento della dignità umana, come atto per gratificare la vita.

Il sistema capitalistico, che tutto tende a mercificare, si è appropriato, a fine di vile commercio, anche del sesso. Il fenomeno – come le cronache di questi giorni – confermano, sta toccando punte parossistiche anche dal punto di vista linguistico. Vocaboli un tempo tabù, concernenti sesso e sessualità, sono ormai inflazionati e ricorrono con troppa disinvoltura sulle pagine di giornali e rotocalchi e nei talk show televisivi ormai quotidiani.

Il discorso viene più o meno adeguato al carattere delle pubblicazioni e va da quello triviale a quello più decisamente osceno, da quello pseudo scientifico a quello corretto e onesto di vera informazione sessuale.

In realtà, questa strumentalizzazione del sesso tende a confermare la subordinazione biologica della donna, intesa come oggetto e riduce il rapporto sessuale a pura meccanica sessuale, ad atto esclusivamente fisiologico, estraneo a qualunque forma di vero amore.

I discorsi, le immagini, le telefonate che in questi giorni ci vengono proposte, presentano quasi sempre il corpo femminile, quasi esclusivamente come puro e semplice oggetto sessuale, contribuendo così a confermare la diffusa convinzione della natura, della funzione, della dimensione prevalentemente sessuale della donna. La sua personalità, pertanto, viene implicitamente mortificata e ridotta nei limiti di una funzione avvilente di piacere maschile e di corpo-strumento di piacere.

Alcune donne vengono così persuase e spinte sia ad accogliere indicazioni pressanti di una moda costantemente ispirata a sollecitazioni e valori sessuali di ossessiva valorizzazione della bellezza e del fascino fisico, sia ad assumere atteggiamenti e a tenere comportamenti pratici che le facciano apparire “moderne”, ossia disponibili , senza inibizioni e “falsi pudori”: ad essere, in altri termini, “pronte” e più o meno “facili”.

Il gioco pornografico che alcune frequentatrici della villa di Arcore hanno chiaramente illustrato è evidente: accentua le dimensioni di un desiderio, di un bisogno naturale, ne fa un mito, un valore di rilevante importanza e significato, scatena la corsa al piacere sessuale, senza limiti di prezzo.

In tal modo l’attenzione dei cittadini è in parte distratta dai problemi concreti che nascono dalle condizioni economiche e politiche della vita individuale e collettiva, con rilevante allentamento della pressione popolare per la trasformazione e il rinnovamento delle strutture sociali.

Il sesso – stiamo vedendo – viene adoperato per tutti gli usi, a fine politico, femminista, a difesa delle minoranze, dei minori, ecc, per contestare, per scioccare la morale corrente, ancora piena di pregiudizi e provincialismi, ereditati dalla precedente civiltà contadina.

L’esaltazione del sesso, diviene, purtroppo, anche strumento di corruzione morale, particolarmente per i giovani che sono i meno maturi, i più sprovveduti, i meno preparati.

I protagonisti delle cronache attuali, che hanno invaso il circuito mediatico, vengono così ad essere considerati come modelli di un particolare comportamento, che si vorrebbe acquisire per liberarsi dalle difficoltà della vita, dalla ricerca di un lavoro, dalla scarsezza di mezzi di sostentamento, dall’impossibilità di emergere nelle tv private.

Se è vero che da una parte occorre stroncare i pregiudizi che hanno sempre lasciato il sesso in un’atmosfera di proibito, dall’altra l’opera di rieducazione deve venire svolta dalla famiglia, dalla scuola, dalla cultura, e da chi riveste incarichi istituzionali con un comportamento esemplare, rivolto a persuadere i giovani a vedere nel sesso non solo uno strumento di puro godimento fisico, ma un mezzo di perfezionamento della dignità umana, atto a gratificare la vita.

Una diffusione generalizzata e dequalificata dell’erotismo non può alla fine che banalizzare il richiamo sessuale e portare addirittura alla morte del sesso.

Nessun dubbio, dunque, che la demitizzazione del sesso debba essere raggiunta attraverso la riconquista, da parte della donna, della sua dignità.

La demitizzazione del sesso si impone, allora, come uno degli imperativi più urgenti del nostro tempo, come riconquista di un’autenticità che ci rende veramente liberi.

Occorre sempre ricordare che il benessere materiale, in qualunque campo, e in questo in particolare, non è sufficiente ad esaurire le aspirazioni dell’uomo e che è assai più importante il soddisfacimento del senso della dignità umana, che sola può dare significato alla vita, garantendone la pienezza dei valori spirituali.

UNA STRATEGIA PER IL PARCO DELL’ALTA MURGIA

Anche Corato, tra i 13 Comuni che fanno parte del Parco Nazionale dell’Alta Murgia, è stata destinataria il giorno 11 gennaio di un importante incontro svoltosi presso la Biblioteca comunale. Su invito dell’assessore all’Ambiente e all’Agricoltura Ignazio Salerno, assistito dall’ing. Gianrodolfo Di Bari, i molti convenuti anche da altre città, in rappresentanza delle associazioni, degli operatori agricoli e di altri portatori di interesse, hanno potuto ascoltare le interessanti relazioni tenute dal dott. Girolamo Pugliese, (Commissario straordinario), dall’arch. Maria Giovanna Dell’Aglio (Servizio tecnico) e dalla dott.sa Angela Mattia (Dirigente Settore Agricoltura).

Il tema trattato è stato il seguente: “Una strategia per il Parco Nazionale dell’Alta Murgia: il Piano per il Parco ed il Regolamento”. Ha fatto seguito un dibattito chiarificatore e propositivo cui hanno partecipato, tra gli altri, il sottoscritto, l’avv. Michelangelo De Benedittis, Silvana Melillo, Corrado De Benedittis ed altri.

E’ stato spiegato nei tre interventi iniziali che l’OFFICINA DEL PIANO, che ha sede a Ruvo di Puglia e che è stata inaugurata il giorno 14 c.m. alla presenza dei sindaci dei Comuni di Corato, Poggiorsini, Altamura e della prof.ssa Angela Barbanente, Assessore alla Qualità del Territorio della Regione Puglia, ha il compito di divulgare i contenuti del Piano per il Parco e del Regolamento del Parco, favorendo, nel contempo, la partecipazione attiva della popolazione alle iniziative del Parco. Per fare questo, ci si avvale della collaborazione del “Gruppo Speleologico Ruvese” e del Centro Studi e Didattica Ambientale “Terrae”, che hanno la funzione di favorire la cooperazione fra le tante realtà che da tempo operano sul territorio dell’Alta Murgia.

A questo scopo, è stato predisposto un fitto calendario di appuntamenti, che sono pubblicati anche sul sito del parco all’indirizzo www.parcoaltamurgia.it/officinadelpiano, che porterà l’Officina del Piano nei tredici Comuni del Parco (Andria, Corato, Ruvo di Puglia, Bitonto, Grumo Appula, Toritto, Cassano Murge, Santeramo in Colle, Altamura, Gravina in Puglia, Poggiorsini, Spinazzola, Minervino Murge).

Sono previste Escursioni (a piedi o in mountain bike), che toccheranno alcuni tra i siti più significativi del Parco Nazionale dell’Alta Murgia ( La Necropoli di San Magno, Pulo di Altamura, Pulicchi di Gravina, Cava dei dinosauri, Castel del Monte, Castello del Garagnone, Uomo di Altamura, Murgetta Rossa, Insediamenti in Grotta Cavone, Centro di ricerca “Bonomo”, Masseria San Mauro-Centro di Educazione Ambientale). Non mancheranno una serie di eventi e seminari divulgativi, che illustreranno il Piano per il Parco ed il Regolamento del Parco in tutti i tredici Comuni che ne fanno parte.

Unitamente alla segreteria ed ai consiglieri comunale del PD di Corato ci compiaciamo anche che il nostro Sindaco, nella sua veste di presidente regionale dell’ANCI, si sia candidato, insieme all’assessore provinciale all’Agricoltura Franco Caputo a tutor dell’Alta Murgia.

Quali sono gli obiettivi che si prefigge il ‘Piano? Alla domanda hanno risposto i tre relatori, affermando che sono principalmente quelli di difendere l’economia locale: in particolare l’agricoltura e la zootecnia, che vengono individuate come attività strategiche per conservare l’ambiente e il paesaggio, difendere e ricostituire gli equilibri idrogeologici, salvaguardare le risorse naturali e storico-culturali, promuovere attività ricreative ed educazionali.

Per il loro raggiungimento occorrono, però, regole certe e non provvisorie da cui partire, un’agenda strategica condivisa con i soggetti locali, la redazione di progetti prioritari per una spesa pubblica più efficace, in grado di evitare la dispersione a pioggia dei progetti, che riguardino non solo la conservazione della natura, ma anche la possibilità di favorire lo sviluppo sociale ed economico del territorio.

Tutto questo richiede un’organizzazione efficiente e, soprattutto, un ruolo attivo delle comunità locali. Il Piano, insomma, richiede un’efficace collaborazione tra i soggetti pubblici e prevede forme di partecipazione alla gestione dei territori da parte della popolazione e delle imprese, a partire da quelle zootecniche. Al sistema delle Masserie, ad esempio, il Piano riconosce il ruolo di protagonista della gestione sostenibile dell’Alta Murgia e dello sviluppo ecoturistico.

Come si vede, il Piano per il Parco è un vero e proprio “Progetto di sviluppo sostenibile”, da condividere con tutta la Comunità che vive nei territori interessati dal Parco. Ad uno sguardo profano, potrebbe apparire solo un insieme di decine di documenti e carte prodotti solo per compiacere i tecnici e la burocrazia, ma senza aderenza alla vita del cittadino comune. “Non è così” – è stato sottolineato nella conclusione dall’assessore all’Ambiente Ignazio Salerno. I processi di redazione del Piano vengono sempre accompagnati ed alimentati da colloqui con i vari portatori d’interesse e attraverso convegni pubblici. In queste sedi, che rappresentano la “bussola del tecnico” si risponderà sempre alle domande del cittadino che possono essere, per esempio, “Che opportunità si aprono?, “In che direzione va lo sviluppo economico e sociale del mio territorio?” Che cosa si fa per proteggere e qualificare le risorse naturali, artistiche, storiche ed umane presenti nel Parco?”.

Il nostro auspicio, come Centro Studi Politici “A. Moro”, che abbiamo avuto modo di evidenziare nell’interessante forum di Corato è che si risponda a queste domande innanzitutto accelerando i tempi di attuazione del Piano e che questo Programma operativo abbia un adeguato impatto territoriale nella direzione della valorizzazione culturale, ambientale e turistica, favorendo così la generazione di economie distrettuali, adeguatamente organizzate e gestite in ragione della capacità di promuovere percorsi di valorizzazione, sviluppo e cooperazione interistituzionale, sulla base di un’idea-forza capace di attivare percorsi avanzati di attrattività, anche attraverso la crescita e la qualificazione dei flussi turistici.

Questo comporta un approccio cooperativo su scala territoriale che implica la messa in rete di attori, risorse e competenze di varia natura e tipologia, finalizzata all’attuazione di programmi di interventi orientati alla valorizzazione integrata del patrimonio, alla costruzione di collegamenti qualificati nel contesto territoriale, alla mobilitazione del sistema produttivo ed alla promozione di forme evolute di gestione a livello territoriale delle risorse ambientali e culturali.

GIANNA: Lotta di una Donna - Dal Polesine al Mezzogiorno d’Italia

E’ questo il titolo del nuovo romanzo dell’on. Gero Grassi, presentato nelle scorse settimane nella Sala-Eventi di via Aminale a Terlizzi dal concittadino Nichi Vendola, presidente della Regione Puglia.

Come scrive l’autore nella presentazione di “GIANNA. Lotta di una Donna – Dal Polesine al Mezzogiorno d’Italia”, tutti i suoi romanzi sono ambientati e si sviluppano in gran parte hanno gran parte nella sua amata città, della quale descrive luoghi, personaggi, eventi non sempre veramente esistiti, seppure ispirati. Ma vi sono anche persone e avvenimenti che nel loro piccolo sono ancora impressi nella memoria dei concittadini.

Il libro mette in campo contesti, avvenimenti, personaggi, temi e sensibilità di grande rilevanza storico-culturale e sociale e si propone così come narrazione ideale locale e nazionale, come storia cittadina eppure italiana.

La protagonista del libro, personaggio inventato, è Gianna Ciarchi, che a differenza di tanti meridionali che cercano al nord vita e lavoro, fa il viaggio al contrario. Da Bottighe, frazione di Adria nel Polesine a Terlizzi, dove viene ospitata e assistita come orfanella da suor Celeste, presso l’Istituto Ancelle del Santuario. Grazie alla sua volontà ed a un lascito testamentario riesce al laurearsi in Medicina e a specializzarsi in Ostetricia e Ginecologia,grazie alla quale potrà esercitare la sua professione presso l’ospedale civile “Michele Sarcone” di Terlizzi. Indotta a candidarsi al Consiglio comunale dal segretario provinciale della D.C.,conosciuto durante le cure prestate alla moglie, trionfa nelle elezioni del 1984 e riconfermata plebiscitariamente nel 1989. Nel 1992, però, per motivi connessi a vicende urbanistiche, è arrestata. Ma poi viene prosciolta da ogni accusa. Colpita dalle giornate passate in carcere e dalla violenza dell’evento, si dimette dalla carica di sindaco, anche perché ammalata gravemente e costretta per oltre tre anni su una sedia a rotelle.

In quegli anni l’Italia vive drammi come il terrorismo, la mafia, l’inflazione, la corruzione, l’affievolirsi dei valori morali. Seguono i Governi di Berlusconi, di Dini e di Prodi. A Terlizzi festeggiano la vittoria di quest’ultimo persone provenienti da culture e storie diverse. Giuseppe Ayala, Nichi Vendola, Giuseppe Rossiello, Gero Grassi ed altri ancora. Al Comizio assiste anche Gianna, accompagnata dagli amici Giacomo e Patrizia. L’Italia è in netta ripresa. Si volta pagina. Sembra un miracolo e forse lo è. Domani è un altro giorno, per chi ci crede e per chi vuole. La vita continua. A Terlizzi, in Italia, nel Mondo.

Come si vede, il romanzo contiene una storia con una trama interessante e uno svolgimento dinamico. I personaggi risultano sin dalle prime pagine coinvolgenti e ben distinti nel proprio ruolo e nelle finalità loro assegnate dall’autore.

Anche il contesto risulta essere di grande interesse in quanto spazi, territori, e ambienti culturali diversi – del nord e del sud, della grande città e del paese di provincia – si muovono personaggi alla ricerca di senso per la propria vita.

Protagonista e coprotagonisti e semplici comparse delineano una stria personale che si evolve, talvolta in modo vorticoso, mostrando uno spaccato della società contemporanea con tutte le sue contraddizioni, con tutte le sue irresistibili lusinghe e immancabili delusioni.

Da questo punto di vista il romanzo ha una forte carica psicologica con importanti aperture fenomenologiche, nel senso che il percorso intellettuale e politico di Gianna, oltre alle vicende strettamente personali, è visto attraverso la riflessione critica e laica sul significato della vita e della storia.

Di qui si rintraccia un filo di continuità tra questa nuova opera di Gero Grassi e quelle precedenti “IlMinistro e la brigatista” e “La Principessa e il figlio del Professore. Ritorna, infatti, l’istanza “problematica” della vita, la ricerca di senso, il continuo travaglio nel riconoscere la legittimità delle istanze soggettive in quelle collettive e in quelle dell’umanità oppressa dalle contraddizioni della storia.

Attraverso la “ricostruzione eremeneutica” l?Autore, che in qualche modo s’identifica con i protagonisti dei suoi romanzi, ci propone l?uomo” gero Grassi, con tutta la sua sensibilità, i suoi legami affettivi, il suo tormento esistenziale, mai disgiunti dal coraggio civile, dalla coerenza politica e dalla originalissima e fecondissima abilità letteraria.

Insomma, una sofferta visione laica della vita, che, proprio per questo, chiama all’impegno e alla responsabilità: verso se stessi, verso la società e verso la storia.

Con questo libro, inoltre, possiamo dire con un pizzico di orgoglio campanilistico che la narrativa terlizzese supera gli angusti confini locali e si apre al più vasto e vivace contesto nazionale. Un bel risultato per il nostro caro amico Gero Grassi, e, “molto modestamente” anche per la città di Terlizzi.

SOLIDARIETA’, AMICIZIA, STORIA, IMPEGNO, SPERANZA RIVISSUTI ANCORA UNA VOLTA NELL’ULTIMO ROMANZO DI GERO GRASSI

Ancora una volta l’amico deputato e scrittore Gero Grassi ha gratificato la sua città natale di un romanzo di indubbio valore storico e letterario. Lo ha fatto il 22 dicembre scorso, a Terlizzi, nella sala-eventi di Via Aminale, davanti a centinaia di invitati, insieme all’insuperabile “narratore” Nichi Vendola, anch’egli scrittore, oltre che amico e concittadino.

Il romanzo di 248 pagine, edito dalla Cooperativa Culturale R.T.S., intitolato “GIANNA: Lotta di una donna – Dal Polesine al Mezzogiorno d’Italia”, (Ed. Cooperativa Culturale R.T.S.) si avvale di una prefazione firmata dalla senatrice Maria Pia Garavaglia, già Ministro della Sanità nel Governo Ciampi, che si definisce coetanea ed amica di Gianna, protagonista del romanzo. Quello a cui abbiamo avuto l’onore di partecipare è stato un evento reso straordinario dai tanti illustri convenuti, di cui mi piace ricordare alcuni nomi: Vito Santarsiero, sindaco di Potenza e Vice-presidente nazionale ANCI, Ruggiero Mennea, consigliere regionale Puglia, Nicola Maffei, sindaco di Barletta, Tommaso Pellegrino, sindaco di Sassano (SA), Michele Monno, capogruppo PD alla Provincia di Bari, Gianluca Vurchio, assessore del Comune di Cellamare, Antonella Cusmai, consigliere comunale di Margherita di Savoia, Michelangelo Superbo, consigliere provinciale BAT, Vito Ottombrini, presidente del consiglio comunale di Ruvo di Puglia.

Tutti abbiamo avuto il piacere di ascoltare con la massima attenzione l’intervento dello stesso autore e la brillante presentazione del romanzo fatta dal Presidente della Regione Puglia Nichi Vendola, che da tanti anni, dà lustro alla nostra cara Terlizzi per l’impegno profuso a livello politico, amministrativo e culturale.

Incomprensibile ai più, tuttavia, è apparsa l’assenza del sindaco di Terlizzi Vincenzo di Tria e/o di qualche rappresentante della Civica amministrazione. Eppure, come è stato detto da Nichi, il romanzo è un atto d’amore verso la propria città natia, costruito in un contesto che è sì la denuncia delle incomprensioni politiche e amministrative che hanno caratterizzato i 50 anni di storia nazionale e locale, ma anche l’evidenziazione del vissuto quotidiano di personaggi, che si distinguono innanzitutto per essere “persone” dotate di sentimenti, capacità di sacrificio, talento, passione, come dimostra la protagonista Gianna, attraverso la quale si comprende il messaggio: la storia la fanno le piccole persone e non solo gli uomini.

Le presentazioni di un libro sono sempre qualcosa di speciale. Negli incontri si ha modo di sentire punti di vista nuovi e, soprattutto, si ha la possibilità di conoscere dalla viva voce dell’autore circostanze ed aspetti che di necessità non sono esplicitati nell’opera.

Come obiettivamente è stato scritto nell’articolo pubblicato sulla Gazzetta del Mezzogiorno del 22 dicembre 2010 dal bravo giornalista Michele Cozzi, “L’ultima “favola” di Grassi – come la definisce Maria Pia Garavaglia nella prefazione – completa il ciclo composto da “Il ministro e la brigatista” e la “Principessa e il figlio del professore”, gli altri due romanzi in cui l’autore raffigura passaggi nodali della storia italiana”.

Denominatore comune è l’unione della “macrostoria”, quella degli ultimi 50 anni della Repubblica, con la “microstoria”, cioè il vissuto quotidiano di personaggi, spesso inventati, ma che rappresentano lo specchio di alterne vicende di un Paese, che in un tumultuoso susseguirsi di avvenimenti e trasformazioni culturali ed economiche ha mutato volto: dalla “guerra civile” del dopoguerra, al terrorismo, dalla morte di Moro alla fine della Prima Repubblica. Il libro, infatti, scorre lungo gli anni che vanno dal 1949 al 1996. La storia di Gianna, un’orfanella che dal Polesine sbarca a Terlizzi per trovare la sua affermazione si interseca con la piccola storia di una città meridionale che, come l’Italia, coniuga aspetti positivi e negativi.

Nel mito greco Mnemosyne, la memoria, è la madre delle Muse, ossia di tutte le arti, di ciò che dà forma e senso alla vita, proteggendola dal nulla e dall’oblio. La memoria alla quale i romanzi di Gero Grassi ci richiamano costantemente è dunque il fondamento di ogni identità, individuale e collettiva, che si basa sulla libera conoscenza di se stessi, anche delle proprie contraddizioni e carenze, e non sulla rimozione, che crea paura e aggressività. Custode e testimone, il ricordo è pure garanzia di libertà.

E’ questo l’insegnamento che i lettori traggono dalle fatiche letterarie di questo instancabile autore, che con una scrittura chiara e comprensibile, è sempre rivolta a coniugare lo stile personale con il rigore dei dati e delle fonti.

Il messaggio, se è vero che un romanzo che si rispetti ne abbia uno, è allora inequivocabile: l’impegno professionale e civile apre sempre alla vita degli altri. “Gianna – scrive la Garavaglia nella prefazione – scegliendo di diventare medico-ginecologo all’Ospedale “Michele Sarcone” ha realizzato una splendida sintesi di promozione umana di una donna, visto che nella comunità di Terlizzi “dottore” può essere solo un uomo. Peraltro - aggiunge - il riconoscimento del prestigio professionale è stato la base per il riconoscimento pubblico che l’ha investita della responsabilità di Sindaco di Terlizzi a furor di popolo”.

Messaggio altamente simbolico, ma anche molto concreto. “Gianna Ciarchi – scrive l’autore nella presentazione - l’orfanella protagonista, che, aiutata dalla sua intelligenza, dalla voglia d’imparare, da tante persone che le vogliono bene e dalla Provvidenza, vive un’esperienza bellissima a Terlizzi, suo paese adottivo, nel quale incontra tre grandi persone dal cuore nobile, che a diverso titolo compenseranno con l’amore il tantissimo male che alcuni individui e il destino le hanno procurato” è anche “la rappresentazione plastica – aggiunge la Garavaglia - di due argomenti che hanno plasmato la vita dell’autore. La passione politica e l’amore per la sanità pubblica”.

In conclusione, anche a partire da questo romanzo, è possibile realizzare fattivi incontri di civiltà che, poi, in realtà, sono tanti incontri tra persone, tra “umanità varie”, reali e anche inventate, che racchiudono in loro pregi e difetti del genere umano. “In ogni caso – dichiara l’autore – gente umile, con i pregi e i difetti delle persone normali, che ha attraversato una parte importante della mia vita e che ricordo benissimo”. “E’ una favola quella raccontata da Gero Grassi? - si domanda ancora una volta la senatrice Maria Pia Garavaglia. Risposta.”Ognuno racconta la vita come la sente: romanzo, tragedia, o commedia”.

E’quanto, in effetti, va facendo Gero Grassi sin dal 1984, alternando ai romanzi saggi, biografie, rassegne stampa, articoli, relazioni.

“Ricordate che questo è stato”: è il comando di Primo Levi nel suo libro “Se questo è un uomo” ed esso è e deve essere sempre vivo, sempre attuale. Perché la memoria è un bene fragile, e facile a disperdersi sotto il peso potente e grave del quotidiano che ci distrae, ci disorienta, ci porta altrove.

Ma il libro si chiude anche con un messaggio di fiducia: speriamo che davvero si possa aprire nel nostro Paese una stagione nuova - riflettere su se stesso e ripercorrere la sua storia, se vogliamo guardare ad un futuro migliore e credibile da consegnare ai nostri giovani.